Amerikanische Dynamik

In der Seele des Volkes fragt sich André Siegfried über die Zukunft der Vereinigten Staaten. Er fragt sich, ob die „nationale Ideologie“ noch in Kraft ist. Können wir seine Frage 65 Jahre später beantworten?

Amerikanische Kultur

Die amerikanische Kultur ist das Ergebnis komplexer Faktoren und ihre Entwicklung schreitet rasant voran. Für den Autor ist seine Entwicklung noch nicht abgeschlossen, „Der Amerikaner steht noch nicht fest“ und die Beschreibung muss ständig überarbeitet werden. Aus alten Elementen wurde ein neues Volk geboren, das schnell seinen Höhepunkt erreichte und an einem Wendepunkt seiner Geschichte steht, so die Vision von André Siegfried im Jahr 1950.

Die Faktoren, die die Amerikaner geprägt haben

Erdkunde

Die Vereinigten Staaten sind im Westen, aber nicht mehr in Europa, während Russland nicht mehr im Westen, sondern immer noch in Europa ist ... André Siegfried fasst hier seine Gedanken zu den Ländern zusammen, die er in L'âme des peoplesuntersucht hat, und positioniert die Vereinigten Staaten relativ zu anderen.

Er stellt fest, dass die Fülle an Territorien und die Erhabenheit der Natur besondere Beziehungen zwischen Mensch und Natur hervorgebracht haben, die in der amerikanischen Strategie zu finden sind. Der Mensch hat die Natur mehr erobert als sich an sie angepasst, ohne die durch das Klima und die Abnutzung des Bodens auferlegten Einschränkungen zu berücksichtigen. Er zwingt die Natur, von ihr zu bekommen, was er will, ohne die Gesetze der Dauer und Reifung zu respektieren.

Es ist interessant, diesen Standpunkt mit dem von François Jullien zur chinesischen Strategie der stillen Transformationenzu vergleichen: Es ist sinnlos, an der Pflanze zu ziehen, um sie wachsen zu lassen, aber es ist notwendig, ideale Bedingungen zu fördern. Für die Chinesen ist Transformation die Kehrseite der Handlung und vollzieht sich im Laufe der Zeit. Zwei völlig unterschiedliche Konzepte...

Einwanderung

Zwischen 1815 und 1914 erlebten wir eine „große ethnische Vertreibung“: 30 Millionen Männer verließen Europa in Richtung Nordamerika. Die Transplantation hat all diese Europäer in ein neues Volk verwandelt, das durch die Assimilation unkenntlich gemacht wird. Es gibt drei Haupteinwanderungswellen:

• ^17.und ^18.Jahrhundert: Englische, protestantische und puritanische Kolonisierung.
• ^19.Jahrhundert: Engländer, Schotten, Deutsche, Iren, Skandinavier und Juden versuchen, vor Hungersnot und Verfolgung zu fliehen, um ein neues und freies Leben zu finden. Die Deutschen bringen Seriosität und Regulierung. Die irischen Katholiken bringen eine Vorliebe für Fantasie und Unordnung mit, die die puritanische Atmosphäre entspannt. Die Juden bringen ihre Ängste, ihre Neugier, ihre Suche nach Geld und Ideen mit.
• 1880-1914: Die slawisch-lateinische Welle erfasste Nordamerika, um der Armut zu entkommen.

Bis der Einwanderungsprozess abgeschlossen ist, dauert es drei Generationen. „Amerika hat die Einwanderung in seinen Schmelztiegel integriert.“

Wirtschaft

Der Autor stellt fest, dass es in diesem wirtschaftlich jungen Land einfacher ist, neuen Reichtum zu schaffen, als bestehenden Reichtum zu teilen, während es im alten Europa einfacher ist, zu teilen als zu produzieren. „Wo der Europäer zu einem Revolutionär geworden ist, der das Teilen betont, bleibt der Amerikaner politisch ein Konservativer.“ Die Einstellung zu natürlichen Ressourcen, ihrer Ausbeutung, Produktion, Geld und Profit ist grundlegend anders. Aus dieser Vorstellung entstand die amerikanische Dynamik. Können wir es mit der Dynamik Europas im ^19.Jahrhundert vergleichen? Ist es eine Frage des Alters oder sind es kulturelle Besonderheiten?

Die Entwicklung der amerikanischen Mentalität

Das Zeitalter der Pioniere

Der Pionier basiert auf individualistischen Prinzipien: Initiative, Eigenverantwortung, Akzeptanz eines harten Lebens. Die Lebensauffassung basiert auf der Initiative des Einzelnen, ohne staatliche Eingriffe, außer zur Bestrafung von Verbrechen. Das Ergebnis ist eine gewisse Unordnung, verbunden mit ungezügelter Spekulation, Abenteuerlust und einer Form von Exzentrizität. Der Amerikaner ist ein „Risk-All“-Designer.

Maschinenzeitalter

Die Eroberung des Kontinents ist abgeschlossen, die Technik und die neuen Produktionsbedingungen werden den Lebensstandard und die amerikanische Mentalität verändern. Ernsthaftigkeit, Organisation und Disziplin haben Vorrang vor Eigeninitiative und Fantasie. Der Autor ist der Ansicht, dass es eine „Kluft zwischen der Ideologie der Väter der Verfassung und dem Fließband von Ford“ gibt. Die „Dampfwalze der Standardisierung“ hat eine Einheit unter diesen Amerikanern so unterschiedlicher Herkunft geschaffen, die trotz der Unterschiede dazu neigen, alles auf die gleiche Weise zu sehen: dieselben Häuser, dieselben Restaurants, dieselben Zeitschriften, dieselben Slogans, dieselben Ideen ... Diese Einheitlichkeit ist zu einem der Zemente der nationalen Einheit geworden. Es wird nicht nur akzeptiert, sondern auch als Fortschritt begrüßt. Diese Standardisierung ist zum bedeutendsten Markenzeichen der amerikanischen Gesellschaft geworden.

Amerikanische Psychologie

Hat der Schmelztiegeldazu geführt, dass sich eine eigene amerikanische Persönlichkeit herausgebildet hat?

Die Assimilation bestand in der Umwandlung des Einwanderers in einen Angelsachsen. Er musste eine soziale Struktur akzeptieren, auch wenn sie nicht für ihn gemacht war. Er hatte keine andere Wahl, aber er tat es umso bereitwilliger, als es ein Beweis seiner Assimilation war und er die amerikanischen Merkmale integrierte.

Initiative

Initiative und Effizienz resultieren aus Respekt vor der Anstrengung und dem Fehlen von Routine.

Vertrauen

Der Amerikaner hat Vertrauen in die Zukunft, in den Menschen, in die Vereinigten Staaten, in die Verfassung, die ihm die großen Vorfahren als heiliges Gut hinterlassen haben.

Optimismus

Er ist zutiefst optimistisch und überzeugt, dass mit der Energie und dem Willen des Menschen nichts unmöglich ist. „Es ist der Stolz des Pioniers, der einen Kontinent hervorgehoben hat, es ist auch die geistige Freiheit eines Mannes, der glaubt, die Zukunft auf seiner Seite zu haben und sich nicht als Gefangener der Vergangenheit fühlt.“

Staatsbürgerschaft

Wir finden hier das Erbe des protestantischen „Sozialdienstes“, der auf Pflicht, dem Wunsch zur Evangelisierung, dem Bedürfnis, über Gutes und Schlechtes zu richten und eine Lektion zu erteilen, basiert. „Auf dem Höhepunkt seiner moralischen Rechtschaffenheit ist Amerika voller guter Ratschläge. Demut ist, wie wir wissen, eine katholische Tugend.“

Idealismus oder Materialismus

Der Amerikaner ist sowohl idealistisch als auch materialistisch, was für ihn kein Widerspruch ist. „Er ist ein Apostel, der in Dollars von den Dingen des Geistes spricht … ein Gläubiger, der glaubt, dass alles organisiert ist, einschließlich des Geistes; wenn er aufrichtig von der Würde des Menschen durchdrungen ist, ist er der Ansicht, dass diese Würde untrennbar damit verbunden ist sein Lebensstandard. Es sei seine Pflicht, die Lage der Menschen in der Welt zu verbessern: „Bibel, Kühlschrank und westliche Demokratie! Sein guter Wille ist aufrichtig, sein absoluter guter Glaube.“

Disziplin

Die amerikanischen Massen sind fügsam und gehorsam und lieben das amerikanische System. Der Amerikaner ist im Namen der Kompetenz bereit, alles zu akzeptieren. Für ihn ist Bildung unerlässlich, muss aber praktisch sein. „Er sieht darin weniger den Erwerb einer Kultur als vielmehr eine Reihe von Rezepten.“ Die Standardisierung der Produktion beruht auf kollektiver Disziplin zur Massenproduktion von Serien.

Konformismus

Gestern noch fantasievoll, ist der Amerikaner zum Konformisten geworden. Für den Einwanderer wird dieser Konformismus sogar zum Zeichen seiner Assimilation, seiner Adoption in die amerikanische Familie. Vor allem dürfen wir uns nicht auszeichnen; Wir sind glücklich, wie alle anderen zu sein, das gleiche Outfit, die gleichen Ideen zu haben. „Es ist nach wie vor Mode, sich der Individualität zu rühmen, aber wenn es die Form der Originalität annimmt, des Protests gegen akzeptierte Slogans, macht es einem irgendwann das Leben schwer und den Erfolg unwahrscheinlicher. Darin liegt, sehen wir nicht, eine gefährliche Lektion.“ Passivität und ich würde nicht weit davon entfernt sein, in dieser Tendenz zum Konformismus eine der Gefahren für die Zukunft dieser Zivilisation zu sehen.

Die Vereinigten Staaten heute

Amerikaner glauben an Glück und Technik; „Diese junge und neue Gottheit siegt über die Kultur, eine Göttin im Niedergang … Sie sind so stolz auf ihre Gedankeninstrumente, dass sie den Gedanken selbst fast vergessen und der kritische Geist sich vor der Kompetenz des Experten beugt.“

Verbunden mit der nationalen Ideologie (Individualismus, Initiative, Freiheit, Wettbewerb) versucht der Amerikaner, das Eindringen des Staates in sein Privatleben zu begrenzen, anstatt von ihm die Übernahme neuer Verantwortung zu verlangen. Aber André Siegfried fragt sich: Wäre der Einzelne nicht versucht, immer mehr auf den Staat zurückzugreifen, auch wenn das bedeutet, seine soziale Disziplin ( New Deal, Fair Deal,Wohlfahrtsstaat)zu akzeptieren? Wir könnten Obamacarehinzufügen.

Nachdem der Autor die Grundlagen der amerikanischen Dynamik erläutert hat, fragt er sich, ob die Organisation nicht Vorrang vor dem Einzelnen haben wird. Für ihn „passt die individualistische und liberale Ideologie nicht mehr zu den Anforderungen einer mittlerweile fast vollständig industrialisierten Gesellschaft“. Und doch erinnert er sich daran, dass der Zweite Weltkrieg gezeigt habe, dass die Amerikaner zu kreativer Vorstellungskraft und Organisation fähig seien.

Auch heute noch sind die USA unbestritten die erste Weltmacht, die wirtschaftliche Dynamik des Silicon Valley ist unbestreitbar; Bill Gates, Steve Jobs, Larry Page, Sergey Brin und die anderen beweisen, dass die amerikanische Dynamik immer noch sehr lebendig ist.

André Siegfried glaubte, dass Standardisierung und Konformismus Gefahr liefen, den kreativen Geist auszutrocknen; Dadurch ist es möglich, Innovationen profitabel zu machen und andere finanzieren zu können. Diese beiden Systeme stehen sich keineswegs gegenüber, sondern ergänzen und verstärken sich gegenseitig, indem sie die gleichen Ziele der Rentabilität und des Gewinns verfolgen. Individuelle Initiative wird immer noch geschätzt und der Pioniergeist ist nicht verschwunden, aber sie gedeihen in den Vereinigten Staaten dank der amerikanischen Organisation, die keinen Raum für Fantasie lässt, so paradox das auch erscheinen mag.